新安二老留墨迹 丹青扇面藏古风

　　□吴军航

　　许承尧与黄宾虹同是新安现代新安艺术大家。许承尧作为清末翰林，老留其诗文书法方面的墨迹造诣极高，享誉全国文坛。丹青黄宾虹一生执着艺事，扇面是藏古四百年后又一次高高擎起新安画派明灯的艺术巨擘。他们因为艺术而成为了新安挚友，新安为乡邦文化艺术事业做出了巨大贡献。老留

　　他们虽为新安书画家，墨迹但相聚的丹青机会不是很多，在同一时间，扇面同一地点留下墨迹的藏古情况就更为少见。数年前笔者在西溪南村获悉程育义老师家藏有一幅扇面的新安消息。近日终于在程育义老师家目睹了扇面真迹。老留这幅扇面虽然不大，墨迹但内容可观。扇面上两面都有书画。一面是黄宾虹的山水画作，另一面是许承尧写的书法作品。这是新安二老合作的一件完整的艺术作品。

　　首先来谈谈扇面中黄宾虹的山水画感受。黄宾虹是一位晚熟的新安画家。他的山水画在中年属于打基础阶段。六十岁以后才开始艺术变法。其艺术宗旨是“笔墨华滋，中华为本”。黄宾虹常说，中华大地无山不美，无水不秀。他平日的画作就是中华大地的颂歌。他极高的艺术境界融汇了富有特色的艺术语言，绘画线条笔力杠鼎，入木三分。绘画墨色浓密厚重，水墨淋漓。同时他还创造性地使用水法，使画中景物滋润华滋，笔墨氤氲。另外他的墨点厚实，层次分明。

　　具体到扇面的构图，黄宾虹采用了一河两岸的构图形式。在艺术的处理上这是较常见的构图形式，看似简单，其实并不简单。扇面的构图右边偏重，左边偏轻。但黄宾虹有题款压在扇面的左上角，起到了平衡画面的作用。近景的岩石顺势而出。最右边的石坡上有茅亭一座作为引子。接下来在石坡上画有三棵杂树，枝叶作伞状覆盖在画面的中间。大树的下面间以小树相呼应。中景较为简略，有细长的河堤从岩石的背面伸出。河堤上生长着灌木。

　　扇面的远景与近景相比较，要显得简约一些。大河对岸有低山逶迤而布。远山高耸，墨色淡雅，隐约可见。黄宾虹在画面中采用了虚实对比的手法，使之景物空灵剔透，虚实相生。

　　扇面绘画中的美感既有构图的形式美，又有笔墨的形式美。画面分割设计往往有时都会出现一边重，一边轻的现象。黄宾虹为了达到视觉平衡，在画面的左上角题款，并钤上印章。构图的平衡是源于生活中的杠杆原理。绘画艺术中包含着物理原理。

　　所谓笔墨形式是指绘画线条、点、面及墨色的运用。它又包含了传统技法和黄宾虹自己对绘画笔墨的理解。比如黄宾虹在绘画中加强了对水法的运用，这是他绘画中的亮点。古人绘画固然要用水，但不像黄宾虹那样大胆使用和灵活运用。黄宾虹的绘画能做到笔墨华滋，除了笔法、墨法之外，水法的大胆使用无疑起了重要作用。笔力杠鼎，随心所欲，变化多端。笔墨的轻重徐疾也构成了画面的虚实变化。

　　总之，黄宾虹作画重意不重貌，力求内美。这幅扇面笔墨轻松，浪漫潇洒，画中景物如岩石树林，河岸及远山以意领先，一气呵成。画中的点大大小小，洋洋洒洒，浑如天成。景色之意在似与不似之间。

　　扇面的另一面是晚清翰林许承尧的书法墨迹。许承尧往常为他人题字总喜欢书写一些自己创作的内容。而在这幅扇面上他却一反常态，书写的内容是临《陠阁颂》的片段。其原文内容是；“元功不朽。乃俾衡官掾下辨仇審，改解危殆，即便求隐。析里大桥，於今乃造。挍致攻坚。工巧。虽昔鲁班。亦其儗象。”许承尧追求扇面的形式美，从右到左，以三个字为一排，共十四排，从而形成向外辐射的张力。《陠阁颂》隶书淳朴古拙，笔法厚重。从中我们也看出了许承尧的隶书曾取法《陠阁颂》。仔细欣赏，他在书写扇面时也有丢字现象。如扇面上的第五个字“乃”字，《陠阁颂》原文是有的，但是扇面上体现的隶书内容，“乃”字就省略了。《陠阁颂》与《石门颂》《西峡颂》被称为汉代三大颂。许承尧的隶书钟情于《陠阁颂》，直接追寻东汉熹平元年的隶书源头，展示了他学习汉隶的途径。

　　扇面的主人是程育义的爷爷程芷洲，西溪南乡宝村人。程芷洲的姐夫与许承尧有亲戚关系。因此，许承尧在唐模定居时经常要去宝村游玩。

　　西溪南镇宝村程氏是从休宁兰田迁来，大约有七百年的历史。程芷洲家族在宝村属于名门望族。当时程芷洲的姐夫在北京从事外交工作。程芷洲年轻时也在北京学习，程芷洲的姐夫要求他学习英语，但是他对英语学习没有兴趣，学了一段时间就学不下去了。之后就在北京开设“正大茶庄”。程芷洲天生聪颖，对于茶道，在辨别茶叶质量上的功夫很深。黄山山区的茶叶有的生长在阴山上，有的生长在阳山上。茶汁的口感是有区别的。他手抓茶叶看一看，闻一闻，就立即能区分出茶叶的生长地域。他在北京经营茶庄的那段时间生意火红。1937年，抗日战争爆发，程芷洲才终止了生意生涯，回到了家乡宝村过着田园生活，直到1960年去世。

　　这幅扇面的书画究竟作于何时？扇面书画中没有纪年。不过我们根据黄宾虹在北京的活动时间和许承尧的卒年，可以推算出书画的创作时间。1937年6月，黄宾虹应北平古物陈列所之请，赴北平审定故宫南迁书画。7月因芦沟桥事变，抗日战争爆发，日军随即占领北平，黄宾虹此时无法回到南方，只能伏居燕市，终日杜门。当抗日战争胜利后，他才回到家乡。这时，他的好友许承尧已经作古。根据这一情况，我们可以推定这幅扇面上的书画是1937年以前的产物。

　　黄宾虹与许承尧二人虽生活在同一时代，生长在同一地域，但是由于他们平日都有各自的事业和各自的追求，相遇在一起的时日并不多。这幅扇面从作品和时间上来分析，显然是在同一时间完成的。换言之，他们在1937年之前的某一天都聚集在宝村程芷洲家中或聚集在北京“正大茶庄”为其泼墨挥毫。

　　程芷洲生有两个儿子，这幅扇面归属于小儿子程静斋。程静斋解放后在上海工作。因为他家是地主成分，文革期间，他受到红卫兵造反派的冲击，家中文物全被没收。这幅扇面也未幸免。1976年拨乱反正后，全国各地逐步落实政策，程静斋终于在1983年收到了被抄家的文物。这幅扇面又回到了主人的手中。据程育义老师说，他们家在文革前还收藏有吴昌硕的画和黄宾虹的四尺山水中堂。由于文革期间家中无人居住，这两件墨宝就不翼而飞了。

　　当今的名人书画收藏已经回归到正常轨道，无论是从艺术角度还是经济角度来衡量都具有可观的价值。因此，程育义老师对于扇面墨宝更是看重。他对笔者讲述着扇面的故事及家族史，摩挲把玩着画面，其乐融融，其意淳淳。

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